添加日期:2012年6月15日 阅读:583
就大多离婚者而言,有性格上的差异,有家庭生活索然无味的平淡,有精神生活的乏味,等等。但更多的,是一种思想观念上的改变。九十年代兴起的“傍大款”、“养小蜜”、“包二奶”等现象已经证明,中国人正在“让性解放”的道路上走向更远。那些颇具挑衅意味的事实与暗地繁荣的性产业共同构成了此后中国人婚外的“性情文化”,在这种文化中,性、爱与婚姻三者间的传统关系遭到了强有力的挑战。许多时候,一些中国人的婚姻,像被虫蚁蛀了无数个不易觉察的小洞的大堤,经不起任何的风雨,哪怕是轻轻地一碰,它就轰然坍塌。
多元化观念在婚姻里面本质上反映了社会的信仰缺失。人们的婚姻观,夫妻各自的家庭角色,都变得模糊不清了。人们接触到的理念和信息越来越多,以至于大家不知道该去信仰什么了。金钱、自由、情感还是责任?每个人的考量不同。
现实中,多数人也并不把爱情当作婚姻的**诉求。在2009年中国一本叫《小康》杂志联合新浪网的调查中,60.8%的男性和47.9%的女性受访者表示“经历过或渴望婚外恋”.与此相对应的是,41.4%的男性和46.5%的女性受访者表示“怀疑或曾经怀疑配偶发生婚外恋”.忠诚与信任的缺失正在使这个年代的婚姻经受着严峻的考验。
在婚姻这个问题上,越来越多的中国人在挑战道德的底线,甚至法律的底线。所以,在这个“我的婚姻我做主”,“谁的婚姻谁负责”的时代,当离婚在中国成为一种时尚时,我想说,脚还是那双脚,鞋还是那双鞋,可我们选择时,一定要慎重地找到适合自己的,**不能轻易地穿上鞋子,然后再随便地脱下,那样是不是一种游戏人生吗?
责任编辑:刘益宏 WWW.1168.TV 2012-6-15 11:53:03
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