扯扯《西游记》中的养生神物

添加日期：2012年6月1日 阅读：728

    虚拟食品即神化食品，它们给人一种距离感与审美感，往往是作者对现实生活中的食品的夸张，同时又是现实生活中养生食品的化身。书中提到的虚拟食品主要有蟠桃、人参果、仙丹等。
    1.蟠桃。《西游记》中描写美猴王偷吃王母娘娘蟠桃的故事，为人们所熟知。中国有悠久的桃文化，桃是一种长寿与青春的象征，寿星的寿桃和林黛玉的《葬花吟》就是很好的例证。桃，古人雅称为“寿桃”、“仙桃”。许多年画描绘的老寿星总离不开捧着一个硕大艳丽的寿桃。民间历来也喜用寿桃、仿桃寿粿为老人拜寿。古人为何推崇桃为“寿桃”来作为长寿的象征呢？据考，桃乃我们祖先*早栽培的珍果，在远古珍贵的五果（枣、李、栗、杏、桃）中，唯有桃子艳美的果形国色，才与长寿老人的鹤发童颜相媲美。此外，桃的香甜美味、丰富营养和具有养颜、健身、益寿的食用功能，使之作为喻寿之品而当之无愧。
    有句卫生谚语说：“宁吃仙桃一个，不吃酸把梨半背兜。”这些谚语说明，人们不但喜爱桃子，还给桃子以很高的评价。 在我国的诗坛名著《诗经》中曾有“桃之夭夭，灼灼其华”的咏桃诗句。植物学的历史证明，我国远在3000多年前已栽培桃树，我国的甘肃、新疆及青海等西部地方是桃子的原产地，汉武帝时从我国传到波斯（今伊朗），再传到欧洲、高加索等地。“王母娘娘的蟠桃会”、《西游记》中孙悟空偷吃桃子的美丽神话，早已尽人皆知。在古代，桃子被视为果中珍品，有“仙桃”、“圣桃”、“寿桃”之雅称。传说天上王母娘娘每年要开一次蟠桃会。那蟠桃3000年开花，3000年结果，吃了能长生不老。桃花源、世外桃源成了仙境的代名词。人们爱桃花，但更爱桃子，自古以来创造出许多神话故事中的仙桃、玉桃、碧桃、蟠桃等表达爱桃的美称。特别是《西游记》中的蟠桃园和花果山上的桃子，让人尽收眼底，恨不能亲尝一口。孙悟空、猪八戒、沙僧皆因蟠桃会而获罪，可见蟠桃会在上界的重要性。
    另外，在古代皇家宗庙里用“御桃”作供奉；在民间为长辈做生日也时兴敬“寿桃”挂“桃画”；春节贴的春联叫“桃符”，可见桃子与我们民族文化关系深远。
    2.人参果。《西游记》第24回中，写到五庄观的人参果可以使人返老还童、长生不老的传说：“三千年开花，三千年结果，三千年成熟短头一万年，才只结得三十个果子……得闻一闻，就活了三百六十岁。吃一个，就活了四万七千年。”其实，人参也并不是包医**的灵丹妙药。 人参是一种珍贵药材，这种药材很早就被我国人民发现了，汉代的药书《神农本草经》中，就把人参列为“上品”，并且记载：“补五脏，安精神，定魂魄。”晋代名医陶宏景著的《名医别录》一书也说，人参有“止消渴”的作用。
    人参等药品有很高的药学价值，但在中国，它们被抬高到几乎可以使人长生不老的程度，还因为它们有时极似人形，引起类似联想或“互渗”思维，“生命一体化”的观念跟“生命形式可变性”的信仰结合了起来。
    3.仙丹。道家历来讲究炼丹——内丹与外丹。所谓内丹，是指“把人体当作‘炉鼎’，以体内的精气为药物，用神去炼，以求精气神的合一，结成圣胎，从而可以脱胎换骨，升入仙界。” 《西游记》里提到的较多的是外丹。仙丹是人们谋求长生不老之药的思想下产生的，外丹的主要成分为：丹砂、雄黄、硫磺、云母、空青、岩盐、硝石、雌黄等，往往具有很高的毒性，对人体有害。但是古代的中医的药丹还是具有一定的科学性。
    从这些离奇的食品与故事，其实我们可以从中发现许多值得深思的文化内涵，看到作者的养生思想与意识。
    1.素食与吃斋养生，反对吃荤。从猪八戒这个名字我们就可以看出作者的素食思想：八戒中和生活有关的为素食（不杀）、过午不食、不饮酒、不淫四戒。孙悟空因多次杀生被唐僧驱逐，一路化斋西行，孙悟空、猪八戒、沙僧偶尔喝喝素酒。人参果、蟠桃这些素果，作者大加宣扬。作者认为只有妖怪——低等动物才食人肉、唐僧肉，以求长生。我国汉族地区僧人从梁武帝时代开始即全面实行素食，以米、豆、杂粮为主食，佐以蔬菜、瓜果，不沾荤腥。据医学研究证明： 人起源于灵长类动物，无论是牙齿还是肠胃结构，都宜以素食为主。
    2.节食。佛教为了有利于修行， 特别要求僧人要节制饮食，并制定有过午不食戒。科学研究表明：限食有助**寿命。 世界四大长寿地区人均热量的摄取仅1200大卡，只有发达国家的一半。 动物实验证明：限食的小白鼠要比随意进食的同类**寿命三分之一。 粗茶淡饭，吃七八分饱，有助清洁谷道、净化血液、减毒减肥、轻身健体。所以古人有“若要长生，肠中常清”的经验之谈。
        责任编辑：鲍庆义    WWW.1168.TV    2012-6-1 10:05:50

文章来源：